Świeczniki

Świeczniki stojące
Oprócz menor, lamp i świeczników chanukowych w domach żydowskich w Polsce używane były ponadto świeczniki stojące, przeważnie jednoświecowe, po dwa, na tzw. sobotnie świece (szabbat) siódmego dnia tygodnia według kalendarza żydowskiego, świętego dnia odpoczynku i modlitwy.

Świętowanie szabbatu utrwalone zostało w religii żydowskiej w okresie niewoli babilońskiej w VI w...

Spalanie oleju
W Polsce używano nie tylko lamp, w których spalano olej, ale również - i to prawdopodobnie wcześniej — lamp, w których spalano tłuszcz zwierzęcy. Dowody używania w Polsce kaganków żelaznych na tłuszcz pochodzą z XVI w. , ale mogły one być znane wcześniej...

Otwarty kaganek
Na malowidle ściennym z końca XVI w. „Górnicy olkuscy w strojach roboczych z gracami i kagankami", znajdującym się w kościele parafialnym w Olkuszu, widać wyraźnie zarys żelaznego, otwartego kaganka. W porównaniu ze wspomnianymi uprzednio kagankami podhalańskimi z XIX w...

Prace nad olejami
Równolegle z pojawieniem się lamp olejnych nowego typu rozpoczęto i prowadzono — i to dość intensywnie jak na ówczesne czasy - prace nad otrzymaniem do tych nowych lamp lepszych, lepiej świecących olejów. Uwieńczeniem tych prac było otrzymanie w połowie XIX w. paliwa niewątpliwie najlepszego z dotąd używanych, to jest nafty...

Podciąganie knota
Podciąganie i opuszczanie knota odbywa się kinkiecie olejnym przez poziomy obrót kołnierza podtrzymującego szkiełko. Napełnianie zbiornika olejem jest możliwe jedynie po jego wyjęciu z obudowy i odwróceniu „do góry nogami", gdyż olej nalewa się jak do butelki. Aby umożliwić wygaszenie, lampy tego typu posiadały specjalną zasuwkę, którą opuszczało się (lub podciągało) wystającym pod zbiornikiem oleju uchwytem...